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泰山周边十大名泉

【时间:2017/05/12】 【字体: 】 【打印】 【关闭

  泰山(主景区)周边有许多在历史上相当有名的泉。这些历史名泉被赋予了神奇的色彩,至今为人们津津乐道。2007年,泰安市史志办根据市委、市政府挖掘历史文化资源,服务经济建设和招商引资工作的总体要求,组织评选地方史料精华“十大”系列项目。经各有关部门、专家推荐、群众投票评选,初步评出泰山(主景区)周边(泰安市境内)十大历史名泉,即上泉古泉群、升仙泉坞旺泉、桥沟温泉、盗泉、南泉古泉群、八角琉璃井(落石泉)、北赵庄温凉泉、龙腾泉、芦泉、昆山马跑泉。现将这十大历史名泉简介如下。

  升仙泉 坞旺泉

   升仙泉、坞旺泉分别位于徂徕山中军帐景区三清殿东侧和西侧,大佛岩左下端,山岩裂隙水流出而成泉,属牟汶河水系。三清殿,又称蓬莱观,位于徂徕山主峰太平顶西北6公里处。据传春秋时期吴王夫差伐齐时,中军设于此,因而也叫中军帐。


   两泉今泉脉存,旱季泉水较少。升仙泉已甃石为井,日供水量0.5--1立方米,仅供林场管理人员用水。泉水清澈甘甜,富含多种矿物质,据传常饮能延年益寿。坞旺泉日出水量0.5--1立方米,已甃为长宽各1.5米泉池。其水甘而洁,四季如一,相传为吴王驻跸时的饮用专用水源,因而称为吴王泉,清乾隆《泰安县志》记为坞旺泉。《泰山道里记》载:三清殿“旁有坞旺泉,下为大峪水,西流入鹰愁涧”。泉池中林石倒影,波光粼粼,后人在泉旁刻“神影泉”泉名。泉下有千年银杏一株,雌性,高23米,胸径1.14米,冠幅20米,生长茂盛。据测算树龄已达千年。

  桥沟温泉

   桥沟温泉位于徂徕山西北麓牟汶河旧县桥下游左岸,岱岳区徂徕镇桥沟村西,海拔116米。属牟汶河水系,深层承压水,天然温度高,由井流出而成泉。桥沟温泉历史悠久,唐代即被列为全国八大温泉之一。唐贞元年间(785-805),学者封演在《封氏闻见记》中称:海内知名温汤(温泉)共八处,其一为兖州乾封汤(当指今桥沟温泉),“能愈疾”。据传,在宋代,桥沟温泉东面的桥沟村中间有条河沟穿越通过,河之上架小桥1座,温泉及村庄由此而得名。


   桥沟温泉处于两断裂带交汇处,为构造控热,热水受大气降水深循环上溢形成, 地下热水资源丰富,已初步探明有地下热水面积16公顷左右,桥沟热储资源量为1.1935×1016焦,可采热储量为2.98×1015焦。现有温泉大口井1眼,地下热水深井8眼。桥沟温泉现已成为尼罗非鱼、甲鱼、鲶鱼和其他热水鱼的重要繁育基地。桥沟温泉周围有桥沟遗址、宋代名儒石介墓等历史文化遗迹。

   上泉古泉群

   上泉古泉群地处位于泰山南麓、大汶河北岸的岱岳区上泉村及其周边村庄,海拔93米。北距泰安市政中心25公里,南面是著名的“大汶口遗址”,东靠泰山余脉封禅圣山云亭山,西靠几千年来一直被称为“自古文明膏腴地,齐鲁必争汶阳田”的大汶口盆地,为泰山南麓第一大泉群。

   相传,清高宗乾隆皇帝南巡回銮曾路过此地,驻跸于上泉泉边龙王庙,见泉水晶莹可爱,便酌泉畅饮,脱口说出御言:“真乃上乘之泉也!”“上泉”泉名及上泉村由此而得名。清《南巡盛典》中绘有上泉图;《南巡盛典》卷九十二《程途图》中标有“上泉庄”一地,并有文字“其地有泉群,泉眼甚多”,可见传说于史有据。

   上泉古泉群是一处大型泉群,主要由五大主泉和数十个小泉组成,为上升泉。主泉大致呈五角星状分布,当地群众根据传说分别称为“驴大(dai)泉”(上泉)、“龙泉”“灵应泉”“荆枣泉(京抄泉)”“郑家泉”,另外还有“宝升泉”“灵液泉”“不老泉”“白鹭泉”等众多较小的泉眼。泉水星罗棋布,随处可见。泉水涌流向北,通过龙泉北龙王庙遗址即现今小学前拐向西,形成河道,冲出一个大湾。几大泉水相汇成河,奔流西去,成为大汶河支流漕河的源头。

   南泉古泉群

   南泉,古名菟(tu)裘泉,位于新泰市楼德镇南泉村,为泰山南麓古泉群,海拔128米。春秋时,楼德称菟裘城,故此泉群名为菟裘泉。后又称为二柳泉、南泉。

   南泉周围,依山临水,山青水秀。南面是古帝王禅地的云云山,北面是古老的柴汶河云云山位于楼德镇前柴城村东。这座不太起眼的小山,却名气很大,古传说中为地神之居所。

   据《管子·封禅篇》记载:“古帝王封泰山者七十二家,自无怀氏以下禅云云者有其九。”禅云云山的九位帝王是:无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、汤。60年代后,菟裘泉群所在的楼德镇南面相继建起了化肥厂、造纸厂等工业企业,大量开采地下水,泉群出水量大幅减少,二柳河下游河水不同程度受到污染。现经过治理,小柳泉、东柳泉、神泉、二龙泉、应声泉等各泉泉水清澈甘冽,出水量大幅增加,河水污染状况也得到有效遏制。

  盗泉

盗泉,今名道泉,位于新泰市石莱镇道泉峪村南。海拔195米。北魏郦道元《水经注·洙水》载:“(盗)泉出于卞城东北卞山之阴。”“洙水(今放城河)西南流,盗泉水注之。”此泉出卞山之阴,汇于洙泗。泉由石隙涌出,汩汩不绝,雨涝不增,天旱不减,泻玉泼翠,澄清碧绿。泉水注入放城河。

   盗泉闻名于世与孔子有关。先秦《尸子》载:“孔子至于暮矣,而不宿于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”故世有“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”之说。后人将“盗”改为“道”,盗泉称作“道泉”,盗泉峪也改为“道泉峪”。今泉水清澈甘甜,依然如故。涌水量达200立方米/小时。

   八角琉璃井(落石泉)

   八角琉璃井位于肥城市牛山西峰下的龙神庙内,北宋时期称“落石泉”。龙神庙在牛山穆柯寨下东侧,明朝依泉修庙,龙神庙以此而得名。庙内梁上有龙的悬空造形,庙顶有方孔,庙中因泉建井,中午之时,以石投泉,陡起涟漪,梁上龙映于井中随之舞劲,成为奇观。清道光五年(1825)《重修龙神庙及书院碑记》写道:“龙沼者,古落石泉也,泉水湛碧深数尺,说者谓龙潜其中。每当春雨时,云树苍苍,烟飞雾结,令人不可名状,遂以此为龙沼。”龙沼在元初复置肥城县后就被当时的文人墨客称为“龙沼春霖”。此后,元、明、清各朝均将“龙沼春霖”列入肥城八景之一。

   北赵庄温凉泉

   温凉泉位于肥城市安驾庄镇驻地安驾庄村西南四华里,千年古刹精礼寺东二华里,玉女山东南三华里,汇河北沿。温泉水温35℃。北赵庄附近的村民,常用温泉洗浴、饮用,有人生了疮、疖、癣、疥不用吃药,用温泉擦洗就能痊愈。取此泉水饮用,有强身健骨、益寿延年之功效。据当地老人传说,此泉古即有之,系唐代初年发现。至今当地流传着一个发现此泉的动人故事。


   相传大唐高宗年间,徽州(今安徽)歙县民女因不堪官府欺压,随文佳王揭竿起义落败,官兵一路追杀至肥城“精礼寺”。歙县女浑身刀伤,后被引入寺内主持疗伤。她告诉寺内住持,在寺内的正东方向有一温泉一凉泉,晚上渴了,饮温泉解渴又充饥,用泉水洗澡并擦洗刀伤,不复发。众僧人到此一看,果如女子所说。

   龙腾泉

   龙腾泉位于宁阳县神童山东南、葛石镇程庄村东北观音庵西邻。此处有一块约20平方米的巨石,南沿微微翘起,翘起部分鬼斧神工地凹出一石窟,石窟张开,分为上下两部分,恰如张开的龙颌。龙颌下沿有一个天然石槽,约2米见方,龙颌正中间的石缝中流出一股清澈、鲜活泛着轻轻涟漪的净水,一年四季不断,人们便就其形命名为“龙腾泉”。冬春时节,泉水自龙颌底部的“咽喉”处溢出,如挂珠串玉,晶莹剔透,珠落石上,叮咚脆响;夏秋时分,泉水自龙颌中漫出,湿气蒸腾,轻雾缭绕,静谧中透出无限生机。周围数十米,秀木葱茏,郁郁青青,野芳发华,鸟语花香,荫以蔽日,透露出清爽、灵秀和神异。

   传说明朝洪武年间,瘟疫流行,染病而死者无数。观音庵的僧尼也不幸染疾,茶饭不思,身体日渐虚弱。一日,一名僧尼来到观音庵旁的龙腾泉饮了几口水,顿觉神清目爽、周身舒畅,好似病愈大半。此后几日,僧尼连续用此泉水煮饭、沏茶,不久,身体竟康复如初。消息一经传出,神童山周围的百姓喜不自禁,蜂拥而至龙腾泉取泉水医病,结果使所有瘟疫病人不治而愈。自此,神童山一带便盛传“祥龙汲水,济世救民”的故事。

   昆山马跑泉

   昆山马跑泉位于东平县银山镇昆山西麓月岩寺院内。马跑泉泉出山岩罅隙中,泉流潺潺,终年不断;夏秋水丰,飞瀑如雪,水汇为池,清澈见底。据清光绪《东平州志》载:“县治西北四十里,上有马跑泉。旧传周王行狩至此,为寇所困,苦无水,马跑地得泉。”附近悬崖峭壁上有题刻“马跑泉”“飞岩涌雪”,其左侧稍下刻诗一首:“云英化水洗石骨,悬如疋练蜚如雪。不知汹响始何年,至今神醴映空月。”东平旧八景之一的“昆岩瀑雪”即指此处。

   泉上峭壁间有“庙上庙”,系唐人凿岩为山崖庙宇,造佛像于其中,后又结石为庙于石窟顶,并浮雕佛像五尊于庙壁,俗称“庙上庙”。泉西南即月岩阁。清道光十年(1830)《重修月岩寺》碑文载:“马跑泉月岩寺者,为东原八景之一,是我方之巨观也,尝有学士名流设馆肄业,骚人墨客登眺吟咏,诚胜地也。”

   芦泉

   芦泉位于东平县梯门乡南部的芦泉屯村东,距县城9.5公里。据清光绪三十三年(1907)《东平州乡土志》载:“芦泉,距治所东北三十里,源出义和保芦山之阳,汇诸泉水西入王家河子,南至河口入大清河,即北沙河也。”

   芦泉山,又名尧陵山,传说尧死后葬于此山。明代以前帝王常来此祭祀。现此处为一大土堆,据考证实为一汉墓。山下芦泉村有尧陵禅寺,又名崇圣寺,占地面积6000平方米,现存大殿3间,面阔14米,进深8.7米,高9米。明代嘉靖七年(1529)重修,之后历代多有重修。

   芦泉因居于芦山脚下,故名芦泉。清光绪四年(1879)《东平州志》记载,芦泉山“环列如屏,下有泉,珍珠喷涌,水尤清冽,夏不浊,冬不冰”,“芦泉喷珠”为东平古八景之一。芦泉还与尧陵禅寺一同构成了东平古八景之一的“尧陵览胜”盛景。